Home » Selected Contemplation » Rekayasa Sastra

Rekayasa Sastra

‘Rekayasa Sastra’ adalah esai karya Firman Venayaksa, kandidat Doktor dari Fakultas Ilmu Budaya Unpad, yang sebelumnya telah terbit di Koran Tempo pada 9 Januari 2014. Terbit ulang ke dalam blog ini mengikuti acuan ‘fair use’ dan yang tertampil di blog ini merujuk kepada versi yang ada di blog pribadi miliknya: F Venayaksa.

_______________________________________________

Perhelatan sastra Indonesia kembali menghangat. Pada 3 Januari 2013, di PDS HB Jassin, Tim 8 yang terdiri atas Jamal D. Rahman, Acep Zamzam Noor, Agus R. Sarjono, Berthold Damshauser, Joni Ariadinata, Maman S. Mahayana, Nenden Lilis dan Ahmad Gaus mengeluarkan sebuah buku berjudul 33 Tokoh Sastra Indonesia Paling Berpengaruh. Tidak mudah memang untuk memeras ribuan sastrawan dari rentang waktu yang begitu panjang (1900-2013) kemudian menjadi 33 tokoh saja. Alih-alih mendapat puja-puji atas kerja keras tersebut, kehadiran buku ini nampaknya akan jadi polemik panjang. Setidaknya hal tersebut mulai semarak di media sosial. Pertanyaan-pertanyaan mendasar pun muncul, misalnya mengenai standardisasi yang dipakai oleh Tim 8.

Pelbagai respons sekaitan dengan buku ini agaknya tak bisa dianggap sebelah mata, apa lagi dari para sastrawan yang cukup berpengaruh. Goenawan Mohammad yang namanya masuk ke dalam buku ini dengan tegas menyatakan di dalam situs pribadinya agar namanya tidak dihadirkan di dalam buku tersebut. Ia merasa tidak layak karena bukan lagi orang berpengaruh. Respons lain yang lebih keras muncul dari Saut Situmorang yang menyatakan bahwa buku ini adalah sampah. “Semua buku yang berisi dusta sejarah atau yang bertujuan memanipulasi sejarah, harus dibakar dan dilarang,” ucapnya.

Makna “Berpengaruh”

Harus diakui, sebetulnya sulit sekali untuk menyatakan bahwa seseorang berpengaruh atau tidak apa lagi dalam kurun waktu 1 abad. Seseorang bisa dikatakan berpengaruh pada zamannya tetapi pengaruh itu bisa jadi pudar di zaman berikutnya. Di dalam pengantar buku, Tim 8 merumuskan empat kriteria bagi tokoh sastra untuk diperas menjadi 33 tokoh berpengaruh yaitu pengaruhnya berskala nasional, pengaruhnya relatif berkesinambungan, dia menempati posisi kunci, penting dan menentukan, dia menempati posisi sebagai pencetus atau perintis gerakan baru yang kemudian melahirkan pengikut, penggerak atau bahkan penentang.

Kriteria tersebut dibuat seakan-akan cukup ketat, namun empat kriteria tersebut sebetulnya hanya pilihan. Simaklah pernyataan berikut, “tokoh sastra dinilai layak masuk dalam 33 tokoh sastra Indonesia paling berpengaruh apabila sekurang-kurangnya memenuhi satu dari empat kriteria berikut…” Dengan bahasa semacam ini, Tim 8 sudah melakukan kesalahan fatal dengan melonggarkan kembali empat kriteria yang dibuatnya sendiri. Artinya jika seorang tokoh hanya masuk satu kriteria dan tidak masuk di kriteria yang lain, ia tetap bisa diloloskan untuk menjadi tokoh sastra berpengaruh. Jika demikian, lantas kenapa harus membuat kriteria, jika kriteria tersebut hanya hiasan belaka. Bukankah kriteria diciptakan untuk melakukan penyaringan? Atau jangan-jangan buku ini dihadirkan semata-mata hanya untuk melakukan rekayasa tertentu sehingga menjadi polemik?

Rekayasa Sastra

Polemik tersebut muncul ketika Denny JA, yang lebih dulu dikenal sebagai konsultan politik, masuk ke dalam 33 sastrawan berpengaruh bersama nama-nama besar lainnya seperti Pramoedya Ananta Toer, Rendra, Hamka, Taufiq Ismail, Goenawan Mohamad. Sehebat apa sebetulnya sepak terjang Denny JA di dunia kesusastraan sehingga Tim 8 bisa mengesampingkan sastrawan besar lainnya seperti Sitor Situmorang, Utuy Tatang Sontani, A.A Navis, Seno Gumira Ajidarma? Dengan karya yang baru satu buku yang yang diterbitkan tahun 2012, tiba-tiba saja namanya dianggap tokoh sastra dan berpengaruh?

Di dalam kata pengantar dan di copy paste dalam penutup buku ini, dituliskan dengan jelas oleh Tim 8 bahwa ada beberapa nama yang mengesankan dari segi karya namun pengaruh dan dampaknya relatif terbatas secara sosial dan budaya. Sebaliknya beberapa tokoh lain tidak mengesankan dari segi karya, bahkan sama sekali bukan sastrawan, namun dilihat dari lingkup pengaruhnya di bidang sastra, mereka menempati posisi penting.

Jika kalimat tersebut ditujukan untuk Denny JA, yang mengatakan bahwa tidak mengesankan dari segi karya, sebetulnya itu merupakan pernyataan jujur yang harus diamini oleh siapapun. Hal yang dipertanyakan kejujurannya justru pada kalimat yang kedua. Benarkah ia tokoh sastra yang berpengaruh? Saya kira itu pernyataan gegabah dan masih perlu diuji waktu mengingat kehadirannya yang baru satu tahun menapaki dunia sastra.

Kehadiran Denny JA yang dianggap mengusung alternatif penulisan baru yang diistilahkannya sebagai puisi esai, sebaiknya dilihat dalam rekayasa sosial di bidang sastra yang dilakukannya secara terus menerus selama satu tahun. Seperti yang kita ketahui bahwa rekayasa sosial lazim dilakukan dalam konteks kekinian meliputi kehidupan masyarakat kita. Rekayasa sosial (social engineering) dilakukan dengan penuh kesadaran, memakai teknik dan metode tertentu dan menentukan desai akhir dan perubahan yang hendak dilakukan.

Itulah hal mengesankan darinya dan menarik untuk kita pelajari. Ketika buku puisinya diluncurkan, ia tak selesai pada urusan di simpan di rak toko buku (bahkan saya tak yakin buku itu best seller atau dibeli khalayak). Yang dilakukannya adalah membuat web puisi-esai.com, mengadakan lomba-lomba tertentu seperti lomba menulis resensi bagi pelajar yang bukunya dibagi secara gratis ke sekolah-sekolah. Lalu mengadakan lomba baca puisi, lomba fotografi, bahkan lomba menulis puisi bergaya puisi esai yang pemenangnya dibukukan secara berkala. Hal lain yang tak kalah penting adalah melakukan diskusi buku di pelbagai tempat. Tulisan-tulisan dari diskusi tersebut diarsipkan dengan serius seperti yang bisa kita baca di Jurnal Sajak edisi Januari 2013 sehingga seakan-akan penuh dengan perdebatan. Padahal tulisan itu adalah artefak diskusi saja sebetulnya. Untuk lebih menguatkan bahwa buku ini seakan-akan memiliki legitimasi, diundanglah para sastrawan besar untuk ikut membaca puisi Denny JA dalam bentuk videografi.

Lantas, apakah pembuatan buku 33 Tokoh Sastra Indonesia Paling Berpengaruh adalah desain selanjutnya dari rekayasa sosial ini, yang secara kebetulan dihadirkan satu hari menjelang ulang tahun Denny JA? Tidak pernah ada kata kebetulan dalam konstruksi rekayasa sosial.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s